Gelitik JARI : Dilema Suara dalam Membangun Pemerintahan yang Berkualitas
ugas filsafat untuk selalu memikirkan apa yang adil, dan selama dunia tidak adil, kita tidak bisa menerima apa adanya.
“Namun jika kita tidak bisa bersikap konservatif dan secara pasif menunggu perubahan, apakah kehancuran adalah satu-satunya jalan?”
“Tidak. Nafsu terhadap realitas yang mengarah pada kehancuran terobsesi dengan realitas ‘sebenarnya’ yang tersembunyi di balik penampakan, kesadaran palsu atau khayalan hari ini. Menciptakan realitas tersebut memerlukan tindakan autentik yang memisahkan realitas dari salinan-salinannya yang salah: perbedaannya lenyap dan ‘yang satu’ tetap ada. Namun ada juga keinginan terhadap kenyataan yang mencari perbedaan minimal. Perbedaan tersebut merupakan respons terhadap bahaya yang mengancam setiap masyarakat: cita-cita identitas bersama, nilai-nilai dan norma-norma yang sama, yang dapat mencekik masyarakat karena perbedaan tersebut”.
“Apakah kehancuran merupakan harga yang harus dibayar untuk perubahan?”
“Meskipun kebenaran secara konsisten selalu untuk semua orang, jika tidak maka kebenaran bukanlah kebenaran. Jadi intinya bukan untuk menyatakan perbedaan yang maksimal, tetapi untuk mendasarkan demokrasi pada perbedaan yang minimal. Perbedaan minimal itu tidak hanya menentukan hubungan kita dengan orang lain, tapi juga dengan diri kita sendiri. Kita selalu berbeda dari diri kita sendiri: tidak ada inti yang “asli” di dalam diri kita – “Saya banyak”. Perbedaan dengan diri kita ‘larut.”
“Perbedaan itu hanya bisa ditegakkan secara adil dengan tidak menekankannya, dengan bersikap acuh tak acuh terhadapnya. Ketidakpedulian inilah yang dilihat dalam situasi sejarah tertentu, seperti Komune Paris tahun 1870 di mana para pekerja, tentara dan perempuan bertempur dan, setelah mengalahkan tentara pemerintah, tidak saling membunuh – seperti yang diharapkan oleh kaum konservatif ketika ‘massa’ adalah pihak yang paling dirugikan.”
“Kemungkinan kebenaran universal inilah yang berulang kali dibelanya melawan materialisme masa kini yang tidak masuk akal, yang di dalamnya tampaknya hanya ada hedonisme. Kelemahan masyarakat saat ini terlihat jelas dalam ‘pilihan yang salah’ antara demokrasi atau kediktatoran. Tampaknya demokrasi hanya bisa eksis sebagai respons terhadap kejahatan absolut yang mengancam demokrasi. Terlebih lagi, suatu kejahatan yang tidak bersalah dalam demokrasi itu sendiri. ‘Pilihan yang salah’ ini didasarkan pada perbedaan mutlak antara demokrasi dan kediktatoran, antara yang baik dan yang jahat”.
“Bagaimana membangun Pemerintahan yang berkualitas?”
“Sistem politik hanya akan kuat jika warga negara yang cukup cerdas dan cukup termotivasi untuk menganalisis berbagai isu sebelum memberikan suaranya. Mereka yang memberikan suaranya tanpa mengetahui isu-isu yang ada atau mendukung kandidat karena mereka diberi tahu siapa yang harus didukung adalah orang yang korup. Pemerintahan yang berkualitas berasal dari suara yang berkualitas, bukan jumlah suara.”
“Masalah lain yang kita hadapi adalah bahwa kekuasaan rakyat berakhir dengan suara mereka. Karena mereka memilih wakil rakyat dan tidak amanah, wakil mereka rentan terhadap korupsi yang membuat mereka bergantung pada orang kaya dan berkuasa yang merupakan penyandang dana daripada rakyat yang mereka wakili.”
Palembang, 07 Oktober 2024
Gesah Politik Jaringan Aliansi Rakyat Independen
Ade Indra Chaniago – Indra Darmawan K
